精选评论
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马丁路人金:210.31.135.148导演本人看起来好儒雅宝贝对着镜子CAO好不好其实挺像杨德昌的短片追风不管是镜头运动还是距离感 但有些台词部分像是导演坐在面前给观众讲话 前部分长镜头拉片 声音转场（掌声与室外的鞭炮） 以及画面内背景光影调度声音录的是景深镜头中间人的热闹转安静（后厨：人物关系） 光影变化 侧面拍中景 人物对话 发红包：介绍人物关系 与一一酒席开场对照来看 公路旁玻璃窗的车灯（导致室内忽明忽暗） 叙事隐喻：忽明忽暗不定的叙事 室外夜景：灯光、自然光线、声音 船从自然环境摇到城市 （画面传递的信息） 对话很重要：大全景拍对话 拆房子（东西倒塌的隐喻） 日常生活中的奇景：远景展现撕扯动作 渺小且孤立 -
＊云居燕ゞ:139.215.188.192为什么选择中国农历新年的美国时间十二点也许只有这部普通商业片的编剧知道了 -
酱:182.89.33.24简直抄袭赤果果又不是翻拍剧情都照搬小男孩连清单都一样这就是印度三大汗萨尔曼汗的水准吗失望之前的无畏警官只能说是神剧这部日光灯就是完全忍不了抄袭萨叔多提升一下吧毕竟之前的猴神那么令人感动说要抄袭再说说电影本身吧我终于明白为什么这部电影会在印度扑了萨叔中年转型一直走的型男硬汉路线就算是猴神也是属于憨帅型的突然演了一个大傻子宝贝对着镜子CAO好不好是有点辣眼睛看到他被打耳光然后无助哭泣确实扎心别扭电影里他的演技没什么问题就是故事情节架构没有一点优于小男孩的地方还有那个小孩讲的中文是一点也听不懂但是影片里面没发现有辱华的地方很中立只反战 -
鸡蛋黄:123.235.18.228武则天的一生也太励志了吧情绪低落的时候看看这个感觉自己那点困难都不算啥了 -
阿夜:121.76.214.182伊利亚·苏雷曼对所处环境有着透彻观察沉静地纪录着世界变化镜头在主观与客观间反复交替巴勒斯坦、法国、美国苏雷曼置身其中他是导演、更是观察者无论所处之地是否繁荣都有破败不堪与之对照可这种尖锐却被表达得异常轻松愉悦并与苏雷曼紧闭的双唇微妙共处宝贝对着镜子CAO好不好似乎太多问题已在这个世界玩笑般失语 -
鱼儿vicky:106.91.110.145就这配置这悬浮的设定放在2022简直妥妥的低端爱情偶像剧嘛 -
麦兜不贰:222.24.75.92圣诞树那场戏是尚留在甜蜜时分里的最爱从Kit滑出来的那一秒开始就是合不拢嘴的笑意再到一起躺在精心布置的圣诞树下聊着关于童年的回忆而童年被包装成一出情景喜剧封存在记忆里无数次编排着成年世界的行迹有一见钟情的邂逅宝贝对着镜子CAO好不好也有相看两厌的低潮；有心领神会的微笑宝贝对着镜子CAO好不好也有无法停止的泪水突如其来的反转没有打破预警的剧透却创造出只属于彼此的时空讲出最后的告别 -
＼i.丟ㄋ尓ヽ:106.84.187.234江疏影的人设太装在别人生活困难的姑娘面前何不食肉糜还日行一善您是哪个娘娘下凡历劫啊张慧雯这个角色又讨厌又装她舍友遭了什么罪和她合租啊不会人设对标小曲吧辱曲了真的是张佳宁被衬托的像个影帝 -
铁齿铜牙钢铁侠:171.9.196.403D肉蒲团大红让我想起这两部片子居然没添加宝贝对着镜子CAO好不好其实我看过的 -
鸟飞:36.58.135.8内地电影习惯性的“化繁为简”.. 妖与人的世界格局基本上停留在表明 白蛇传和黑衣人的精髓还得多吸收一点呀 -
麦伊果酱:222.51.14.142士大夫（国人）对于四书五经显然已经进入了对衙役进行格物致知的犬儒式阶段而疍民（野人）对于四书五经仍然处于五体投地的阶段；洋人（世界人）对于科技已经进入反智主义的健全常识阶段而士大夫（国人）对于科技仍然处于字面痴迷的阶段世界人—国人—野人的鄙视链是极为严苛的县太爷打疍民板子国君打士大夫板子却打不了洋人板子疍民一个青年面对堕入田野的调查员老儒用自己的庶民知识换取了卡身位的最后机会却不能直面税吏的赤裸暴力宝贝对着镜子CAO好不好因此愤而县中抛却官身在最后一刻终于体悟到儒仙老师的救世苦心只有儒仙才能理解儒仙为了凸显这一终极答案电影的逻辑牺牲了残酷的真实——野人青年对衙役赤裸暴力的切身体悟和隐秘崇拜远比一部士大夫主题电影的导演想象的要多得多他本就生在血肉模糊里如何才能恶堕第二遍 -
🍁赤淼君:210.41.225.201不得不说家庭戏好假 男女之间的对话尬到不行 这剧看的应该是罗马风光吧
